Ce troisième volume aborde ce qui se trouve au cÅ“ur de toute théologie chrétienne: l’être et l’Å“uvre du Christ. Une première section porte sur la condition humaine, marquée par la misère existentielle. Nous ne sommes pas ce que nous devrions être, notre existence n’est pas conforme à notre essence| autrement dit, nous sommes aliénés. Tillich analyse les divers aspects de l’aliénation (qui correspond à ce qu’on appelle ordinairement le « péché ») et de l’aspiration au salut qu’elle entraîne. La deuxième section (qui traite de ce qu’on nomme ordinairement le « salut ») montre comment le Christ remédie à cette aliénation. Il est l’Etre Nouveau, celui qui vit en pleine communion avec Dieu et qui ouvre la voie à une nouvelle manière d’exister. Tillich se penche sur le problème difficile de l’historicité de Jésus, il étudie les grandes affirmations du Nouveau Testament, il évalue les doctrines christologiques traditionnelles, justes dans leur intention, contestables dans leurs formulations. Selon les principes de la méthode de «  »corrélation »", il en propose une réinterprétation et une reformulation qui tiennent compte de l’expérience et de la pensée contemporaines. Sa théologie, à la fois audacieuse et constructive, sort des sentiers battus et provoque notre propre réflexion.

Paul Tillich (1886-1965) a enseigné en Allemagne la théologie (Berlin, Marbourg, Dresde, Leipzig) et la philosophie (Francfort de 1929 à 1933), avant de poursuivre aux Etats-Unis (New York, Harvard, Chicago) une œuvre qui fait de lui un des grands penseurs religieux de ce temps.