Description
Être soi, est-ce revenir à soi? Refluer vers une improbable source? Père des pensées de l’existence, rétif à tout système, Kierkegaard (1813-1855) est le héros de l’individualité passionnément cherchée dans un monde dominé par le chiffre et l’opinion. Si cette quête reste la nôtre, le philosophe danois en a bouleversé les termes. Il l’a conduite à des hauteurs qu’ignorent les techniques du développement personnel. Il l’a pensée jusqu’au vertige de l’angoisse et du désespoir, mais surtout de l’amour. Un amour où le moi ne s’appartient plus et se risque sur des voies inconnues. Pas de retour possible, mais une tâche: «vivre en avant», vivre au-dehors.
Telle est l’invitation provocante qu’éclaire cet essai, à la fois guide de lecture et interprétation originale d’une oeuvre qui dialogue ici avec d’autres grands textes philosophiques et littéraires (Jean-Paul Sartre, Henrik Ibsen, Lewis Carroll, etc.). En dépassant la question classique: «Qui suis-je?», vers celle, plus exigeante, de : «Que suis-je appelé à être?», Kierkegaard s’affirme comme le philosophe essentiel pour nos temps incertains.
Auteur
Table des matières
Préambule – « Bâtir dans un fonds qui est tout à moi », p. 7
Chapitre premier – Kierkegaard en son temps, p. 17
Les révoltes du moi moderne, p. 17
Trouble dans le moi, p. 27
Se réveiller ou se noyer, p. 41
Chapitre II – L'homme ordinaire et l'éthique, p. 49
La notion de « monde éthique » : Kierkegaard lecteur de Hegel, p. 53
Le choix de soi : le repentir, p. 59
Le choix d'autrui : le mariage, p. 72
Chaque homme en sa vocation, p. 81
Chapitre III – Fragilité essentielle de l'éthique, p. 99
Le fondement absent, p. 101
Intermède : Alice, le Dodo et le dé à coudre, p. 112
Les paradoxes de l'incommensurable, p. 118
Chapitre IV – L'éthique au-delà d'elle-même : l'amour, p. 133
Le Dieu de Kierkegaard, p. 135
L'amour comme commandement, p. 147
Ce qui nous fait uniques, p. 163
Conclusion, p. 179
Repères bibliographiques, p. 187
Remerciements, p. 189