Description
La théologie traverse une crise sans précédent. Les bouleversements à l’œuvre dans certaines facultés protestantes francophones invitent à refonder la théologie sur de nouvelles dynamiques. C’est dans cette perspective que Shafique Keshavjee a conçu cet ouvrage, qui propose de rapprocher la raison et la conviction dans la recherche théologique, afin de résoudre une crise d’identité creusée par les difficultés qu’ont les théologiens à identifier leur domaine d’expression : l’Université seule, avec la tentation de réduire la tradition chrétienne à sa dimension de système religieux équivalent à d’autres; ou l’Eglise seule, avec le risque d’isoler la recherche hors des questionnements académiques et rationnels.
Soucieux de sortir de l’impasse, l’auteur discute les positions de Carl-A. Keller et de Pierre Gisel, deux théologiens francophones contemporains qui ont incarné ou incarnent encore les termes du dilemme actuel. Dans une troisième partie, Shafique Keshavjee déploie une réflexion personnelle qui conduit à proposer les grandes lignes d’une théologie «convictionnelle», une troisième voie ambitieuse offrant des moyens réels de sortir de la crise.
Auteur
Table des matières
revue de presse
"Il est exceptionnel qu'un ouvrage de théologie soit aussi clair, didactique et bien structuré. Pourtant la crise évoquée dans le titre n'est pas seulement une vue de l'esprit, elle est au coeur de la vie de Shafique Keshavjee. (...) Ce livre aura au moins le mérite d'en souligner les enjeux." Esprit et vie, n°232, février 2011
"Ce livre propose un éclairage original sur le statut épistémologique de la théologie dans un contexte laïc, plurireligieux et multitraditionnel. Au travers de cette lecture, c'est aussi l'occasion d'entrevoir les dessous du débat qui a cours actuellement dans les facultés de théologies de Suisse romande. Même si les décisions de fond ont déjà été prises, se pose, pour l'avenir, la question d'une formation théologique "convictionnelle". Serait-ce l'occasion de mettre en place une formation "protestante et confessante" qui pourrait convenir à tous les protestants attachés à une certaine fidélité chrétienne ? La question est en tout cas posée !" Vivre et lafree.ch, septembre 2010
"La question de l'équilibre, voire de la tension, entre la recherche universitaire et la formation pastorale a de tout temps animé, et parfois réanimé, nos facultés de théologie. (...) C'est parce que les religions constituent un enjeu majeur pour notre société que le christianisme, entre tradition répétitive et sécularisation expéditive, se doit de professer "une théologie résolument convictionnelle". Entre la nécessaire liberté de la recherche universitaire et la non moins nécessaire fidélité du témoignage chrétien." LibreSens, septembre-octobre 2010
"Son propos ne peut laisser indifférent les autres confessions chrétiennes, et particulièrement le catholicisme qui connaît de nombreuses tensions entre théologie et science des religions. Mutatis mutandis, il y a dans le développement que S. Keshavjee donne à son constat initial nombre de questionnements qu'il serait souhaitable de reprendre afin de clarifier le débat entre les tenants d'un certain académisme et ceux d'un certain fidéisme." La Lettre de Ligugé, juillet 2010