Qu'est-ce que la religion ?

Onze auteurs, onze définitions
18,00 €
Auteur(s):
Meylan Nicolas
Pages:
208
ISBN:
978-2-8309-1694-2
Date de publication:
04/09/2019
 

Description

Qu’est-ce que la religion ? présente onze définitions de la religion formulées par autant d’anthropologues, sociologues et historiens des religions, du xixe siècle à nos jours. Que ce soit l’animisme d’Edward Burnett Tylor, l’idée d’une opposition entre sacré et profane d'Emile Durkheim ou la conception politico-religieuse de Bruce Lincoln, on découvre un passionnant parcours historique et critique sur la notion de religion.

Ces onze définitions originales sont à chaque fois précédées d’une introduction générale présentant les enjeux théoriques et pratiques qu’implique l’acte de définir, ainsi que de brèves notices situant l’auteur et son œuvre. Dans ces temps troublés, où la religion est sans cesse invoquée – sans que l’on sache réellement de quoi il en retourne –, ce livre de vulgarisation de l’historien des religions Nicolas Meylan se révèle aussi précieux qu’indispensable.

Auteur

Nicolas Meylan est maître d’enseignement et de recherche à l’Université de Lausanne et chargé de cours à l’Université de Genève. Historien des religions, il s’intéresse plus particulièrement à la Scandinavie médiévale ainsi qu’aux enjeux théoriques propres à cette discipline. Il est codirecteur de la collection Histoire des religions chez Labor et Fides.

Table des matières

Remerciements, p. 7
Introduction, p. 9


LE TEMPS DES GRANDS ANCÊTRES


Chapitre I. Friedrich Max Müller, p. 29
Chapitre II. Edward Burnett Tylor, p. 37
Chapitre III. Émile Durkheim, p. 51
Chapitre IV. Robert Ranulph Marett, p. 67


ENTRE-DEUX-GUERRES


Chapitre V. Nathan Söderblom, p. 87
Chapitre VI. Rudolf Otto, p. 103
Chapitre VII. Bronislaw Malinowski, p. 121


LA RELIGION À L’ÈRE ATOMIQUE


Chapitre VIII. Melford Spiro, p. 139
Chapitre IX. Clifford Geertz, p. 155
Chapitre X. Bruce Lincoln, p. 169


CODA:
LA RELIGION, UNE CATÉGORIE ETHNOCENTRIQUE À SAUVER ?


Chapitre XI. Benson Saler, p. 181


Conclusion, p. 195

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