Jean Zumstein, grand spécialiste francophone de Jean, propose ici un recueil de ses contributions majeures sur la tradition johannique, et en particulier lévangile de Jean, parues depuis 1990. Ces articles constituent une documentation précieuse qui accompagne de manière idéale son grand commentaire sur lévangile de Jean (Labor et Fides, 2007 et 2014) et précise notamment certains choix méthodologiques centraux.
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La mémoire revisitée
Epitres johanniques
L'auteur
Avant-propos, p. 9
Abréviations et bibliographie, p. 11
Abréviations, p. 11
Citations, p. 11
Première partie: Histoire et herméneutique
1 – Histoire du christianisme johannique, p. 29
Introduction, p. 29
Premier palier : la réception de l’évangile dans le christianisme du IIe siècle, p. 31
Deuxième palier : les épîtres johanniques et la réception de l’évangile, p. 34
Troisième palier : la rédaction finale de l’évangile, p. 37
Quatrième palier : l’évangile selon Jean, p. 38
Cinquième palier : avant la rédaction de l’évangile, p. 41
Conclusion, p. 43
Addenda, p. 44
2 – Le processus de relecture dans la littérature johannique, p. 45
1. Les titres – indices de la relecture finale, p. 46
2. La relecture d’une oeuvre littéraire par une autre œuvre littéraire, p. 48
3. Le paratexte : prologue et épilogue, p. 51
4. Le processus de relecture interne, p. 55
5. Le fondement théologique de la relecture, p. 59
Addenda, p. 62
3 – Interpréter le quatrième évangile aujourd’hui, p. 63
Introduction, p. 63
1. Rappel de quelques étapes de la recherche johannique moderne, p. 65
2. Les apories, p. 69
3. Vers une nouvelle perspective, p. 72
4 – « Et nous savons que son témoignage est vrai », p. 79
Introduction, p. 79
1. La question du genre littéraire, p. 80
2. Aspects de la conception johannique de l’histoire, p. 84
3. La signification de l’intrigue comme lieu du « fictif », p. 88
4. La question johannique de la vérité, p. 99
5 – La naissance de la notion d’Ecriture dans la littérature johannique, p. 101
Introduction, p. 101
1. La notion d’autorité auctoriale dans le quatrième évangile, p. 104
2. La notion d’orthodoxie, p. 112
3. La notion de reconnaissance, p. 118
Conclusion, p. 125
Deuxième partie: Parcours de textes
6 – Le prologue, seuil du quatrième évangile, p. 131
1. Continuités et discontinuités entre le prologue (1,1-18) et le récit johannique (1,19–20,31), p. 132
2. Les approches diachroniques, p. 137
3. Le genre littéraire du prédiscours, p. 140
4. Le prologue, seuil théologique de l’évangile, p. 149
Addenda, p. 155
7 – La réception de l’Écriture en Jean 6, p. 157
Introduction, p. 157
1. La réception de l’Ecriture dans Jn 6 : essai de typologie, p. 159
2. La réception de l’écriture en Jn 6 : sa portée herméneutique, p. 163
3. La réception de l’écriture en Jn 6 : le travail du lecteur, p. 175
Conclusion, p. 177
Addenda, p. 178
8 – Crise du savoir et conflit des interprétations selon Jean 9, p. 179
Introduction, p. 179
1. La problématique, le genre et la structure du récit, p. 180
2. Parcours du récit, p. 183
Conclusion, p. 192
9 – Le problème herméneutique des métaphores johanniques à l’exemple du discours du bon berger (Jn 10), p. 195
Introduction, p. 195
1. Le passage du chapitre 9 au chapitre 10, p. 198
2. Le discours « parabolique » (vv. 1-5), p. 202
3. La déclaration herméneutique et pragmatique du v. 6, p. 204
4. La deuxième partie du discours (vv. 7-22), p. 206
Conclusion, p. 211
10 – Le lavement des pieds (Jn 13,1-20), p. 213
1. Introduction, p. 213
2. Structure et courte présentation du texte, p. 217
3. L’histoire de la constitution du texte, p. 221
4. Le processus de relecture théologique, p. 225
5. Le texte sous sa forme finale, p. 229
Conclusion, p. 231
11 – L’adieu de Jésus aux siens, p. 233
1. La structure des chap. 13–17, p. 235
2. Les rapports de sens, p. 238
Conclusion, p. 250
12 – Le point de vue de l’école johannique sur les logia de Jésus dans le premier discours d’adieu, p. 251
La problématique, p. 251
1. Le problème du rapport avec le Christ, p. 253
2. Le départ et le retour de l’Envoyé, p. 256
Addenda, p. 262
13 – Langage imagé et relecture à l’exemple de Jean 15,1-17, p. 263
Introduction, p. 263
1. Jean 15,1-17 et le langage métaphorique, p. 264
2. Un discours métaphorique commenté, p. 268
3. Jean 15,1-9 et le problème de la transtextualité, p. 276
Conclusion, p. 282
14 – L’interprétation de la mort de Jésus dans les discours d’adieu, p. 283
Introduction, p. 283
1. La mort du Christ dans le premier discours d’adieu, p. 288
2. Le second discours d’adieu, p. 300
Conclusion, p. 309
15 – L’interprétation de l’expérience pascale dans les discours d’adieu, p. 313
1. Introduction, p. 313
2. « La venue du Christ » dans le premier discours d’adieu (14,18-26), p. 318
3. « La venue du Christ » dans le second discours d’adieu (16,16-22), p. 327
Conclusion, p. 336
16 – L’interprétation johannique de la mort du Christ, p. 339
1. L’articulation entre les deux parties de l’évangile, p. 340
2. Commentaire explicite et commentaire implicite, p. 344
3. La transition entre les deux parties de l’évangile, p. 347
4. L’organisation du récit de la Passion, p. 349
5. Le problème posé par l’interprétation johannique de la croix, p. 357
Addenda, p. 362
17 – Jean 19,25-27, p. 363
1. Un langage à double sens, p. 364
2. Analyse diachronique, p. 368
3. Analyse de la logique narrative du passage, p. 370
4. Analyse du contexte, p. 374
5. Le jeu de l’intertextualité en Jn 19,25-27, p. 382
Conclusion, p. 386
18 – Lecture narratologique du cycle pascal du quatrième évangile, p. 389
Introduction, p. 389
1. L’intrigue, p. 390
2. Les personnages, p. 393
3. Temps du récit, p. 397
4. Le commentaire, p. 399
5. L’auteur implicite, p. 402
6. Le lecteur implicite, p. 403
Conclusion, p. 404
Troisième partie: Parcours thématiques
19 – Paul et Jean, p. 409
Introduction, p. 409
1. Le message de Jésus, p. 410
2. Paul, p. 413
3. Jean, interprète de Jésus, p. 417
Conclusion, p. 420
20 – Le péché dans l’évangile selon Jean, p. 421
1. Le premier témoin (1,29), p. 423
2. Le péché dans les récits de miracles (5,1-16 ; 9,1-38), p. 424
3. Le péché dans les récits de controverse, p. 428
4. Le péché dans les discours d’adieu, p. 432
5. Le péché dans le cycle pascal, p. 433
Conclusion, p. 434
21 – Qu’est-ce qui fait d’un signe un signe ?, p. 437
1. Cana : le signe invisible (Jn 2,1-11), p. 438
2. La découverte tardive du signe (Jn 4,46-54), p. 440
3. Le paralytique ingrat (Jn 5,2-16), p. 441
4. Le miracle des pains et la méprise sur la personne du roi (Jn 6,1-15), p. 442
5. L’épiphanie sur la mer (Jn 6,16-21), p. 443
6. L’aveugle de naissance et le conflit des interprétations (Jn 9), p. 443
7. La résurrection de Lazare et la croix (Jn 11), p. 445
Conclusion, p. 446
Addenda, p. 447
22 – Crise de la connaissance et naissance de la foi, p. 449
Introduction, p. 449
1. Nicodème ou la critique du savoir traditionnelle, p. 453
2. La Samaritaine ou le dialogue sur le lieu de la révélation (Jn 4), p. 456
3. La guérison de l’aveugle de naissance ou la naissance du savoir, p. 459
4. Le retour de Lazare à la vie et l’herméneutique étagée, p. 462
Conclusion, p. 465
23 – La grammaire de la haine dans le quatrième évangile, p. 467
1. La grammaire de la violence dans le récit consacré à Jésus, p. 468
2. La grammaire de la haine dans le récit ecclésiologique, p. 473
3. La grammaire de la violence dans le récit cosmologique ou mythologique, p. 474
Conclusion, p. 481
24 – La dynamique du souvenir, p. 485
1. La problématique, p. 485
2. Le départ de celui qui vient, p. 487
3. La dynamique du souvenir, p. 490
4. Le souvenir en acte, p. 494
Conclusion, p. 497
Addenda, p. 498
25 – Une rhétorique pour initier/é-e-s, p. 499
1. Un évangile pour les initiés, p. 499
2. Une rhétorique pour initier, p. 501
3. L’herméneutique étagée, p. 504
4. Le processus de relecture, p. 507
5. Le récit symbolique, p. 509
6. La reconfiguration de l’intrigue, p. 512
7. L’étrangeté du texte, p. 514
Premières parutions, p. 517
Table des matières, p. 521
Publications 1968 – 2016, p. 529
1. Livres, p. 529
2. Articles, p. 530
