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Luther

Ses sources, sa pensée, sa trace dans l’histoire

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Histoire 978-2-8309-1605-8 , 680 25/10/2016
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L'auteur

Lienhard Marc

"Marc Lienhard, ancien président du directoire de l’Eglise de la Confession d’Augsbourg, d’Alsace et de Lorraine (ECAAL), est professeur émérite d’histoire du christianisme moderne et contemporain de l’Université des sciences humaines de Strasbourg. Il est un spécialiste reconnu de Luther dans le monde francophone et au-delà."

Eminent spécialiste de Luther, le professeur Marc Lienhard propose ici une toute nouvelle biographie du célèbre réformateur qui, en plus de retracer sa vie, présente de manière limpide et détaillée ses inspirations théologiques ou philosophiques, ses sources, sa démarche, ses débats avec ses contemporains comme Erasme, sa pensée novatrice, mais également les sujets qui fâchent comme son rapport au pape, au judaïsme ou à la fameuse guerre des paysans. Enfin, Marc Lienhard nous montre l’importance de Luther dans l’histoire ainsi que sa pertinence et son actualité.

Un livre événement sur Luther à l’occasion du 500e anniversaire de la Réformation.

(Marc Lienhard) s’attache a reconstituer le destin d’un homme incarnant sans le vouloir et parfois sans le savoir, les attentes de son siècle. Dix-huit chapitres jalonnent ainsi l’histoire de Luder devenu Luther, de l’enfance à la mort.
Historiens et Géographes, février 2018

Bien plus qu’une biographie, ce dont il s’agit ici est d’un exposé aussi complet que rigoureux, aussi précis que nuancé, d’une aussi grande élévation d’esprit que d’une érudition sans faille de la théologie du Réformateur. Ouvrage pédagogique, donc, de cette pédagogie indispensabe pour tous ceux qui peinent à mesurer rétrospectivement la place centrale que l’Eglise pouvait occuper dans cette société européenne des XVIe et XVIIe siècles où, on l’oublie de nos jours, l’athéisme ou la moindre critique de la religion étaient punissables de mort.
Le Temps, 17 juin 2017

Autant dire que c’est le genre de livre dont on devrait rendre la lecture obligatoire en première année de théologie, tout en recommandant une seconde lecture à la fin de ces mêmes études, pour mieux en saisir toute la richesse.
Réforme, 11 mai 2017

Le livre de Marc Lienhard est bien plus qu’une simple biographie comme il y en a des centaines sur Martin Luther. (…) Un achat indispensable.
Paroles protestantes, éditions Est et Paris, mai 2017

C’est un véritable manuel de la théologie de Luther, désormais incontournable, pour tous ceux qui souhaitent la découvrir et la connaître davantage.
Unité des Chrétiens, avril 2017

Encore une biographie sur Luther direz-vous. Certes, mais ce livre grand public, s’il n’apporte pas d’éclairage très original, a le mérite de faire le point sur la vie de Luther, sa pensée et la place qu’il occupe dans l’histoire du christianisme et la société européenne.
Le Point Références, février/mars 2017

Présentation extraordinaire de Luther: livre de plus de 600 pages avec un nombre étonnant de citations du réformateur. Cela apporte une connaissance approfondie de sa personnalité et de sa pensée. Plus qu’une biographie, il s’agit d’une étude très fouillée de ses options théologique au fil de son histoire.
Hier et aujourd’hui, mars 2017

Marc Lienhard met en lumière, de façon aussi complète qu’érudite, l’ensemble de la pensée de Luther. Un livre appelé à faire date dans la compréhension de son oeuvre théologique.
DNA, 5 mars 2017

Avant-propos, p. 9

I. Prélude, p. 15
I. 1. La vie de Luther. Des repères, p. 15
Jeunesse et formation, p. 15
Le couvent, p. 16
Commentateur de la Bible et auteur de thèses, p. 17
Le conflit avec Rome, p. 18
Excommunié et mis au ban de l’Empire, p. 18
Émergence et essor du mouvement évangélique, p. 19
Les controverses de Luther avec les radicaux, avec Érasme et avec Zwingli, p. 19
Problèmes de société, p. 20
L’Église évangélique, p. 21
Le conseiller spirituel, p. 21
L’activité universitaire, p. 22
Face à l’Église traditionnelle, p. 22
Les dernières années, p. 23
Bibliographie, p. 23
I. 2. L’homme, p. 24
La sensibilité de Luther, p. 24
Un homme de contrastes, p. 26
L’attention portée aux humains, aux animaux et aux choses de la vie, p. 29
Le « vieux » Luther, p. 30
L’homme de foi, p. 33
L’homme qui rit, p. 33
Bibliographie, p. 35
I. 3. L’œuvre écrite, p. 36
La traduction de la Bible, p. 36
Commentaires bibliques, p. 37
Écrits programmatiques, p. 37
Écrits d’édification, prédications et catéchismes, p. 38
Les thèses, p. 39
Controverses et écrits polémiques, p. 39
La Correspondance et les Propos de table, p. 40
Des écrits de circonstance, p. 41
Pourquoi écrire ?, p. 42
Bibliographie, p. 44
I. 4. Les débuts théologiques : regards du XXe siècle, p. 45
Les travaux de Karl Holl, p. 45
Les points de vue de Joseph Lortz, p. 47
De Holl et de Lortz à nos jours, p. 48
Le débat sur la percée réformatrice, p. 48
Bibliographie, p. 51
I. 5. La genèse de la théologie de Luther, p. 52
Luther commentateur des Sentences, p. 52
Le Cours sur les psaumes (1513-1515) (Dictata), p. 53
Le Cours sur l’épître aux Romains, p. 58
À la fois juste et pécheur, p. 60
La grâce, p. 61
L’humilité, p. 63
Bibliographie, p. 64
I. 6. L’Église dans les premiers écrits de Luther, p. 65
Luther et l’Église, p. 65
Le Commentaire sur les psaumes, p. 66
Le Cours sur l’épître aux Romains, p. 68
Conclusion, p. 69
Bibliographie, p. 71

II. Sources, traditions, p. 73
II. 1. L’Écriture sainte, p. 73
Le « jeune » Luther et l’Écriture sainte, p. 73
Luther et l’Ancien Testament, p. 75
Le Nouveau Testament, p. 78
La distinction entre l’Ancien et le Nouveau Testament, p. 81
Vivre avec l’Écriture sainte, p. 82
L’autorité de l’Écriture, p. 83
Bibliographie, p. 86
II. 2. Symboles et confessions de foi, p. 87
Bibliographie, p. 91
II. 3. Les Pères de l’Église, p. 92
Luther et les Pères, p. 92
Augustin, p. 94
Divergences et convergences, p. 96
Avec Augustin contre Érasme, p. 99
Après 1525, p. 100
Jérôme, p. 101
Les autres Pères, p. 103
Athanase, p. 104
Bilan et perspectives, p. 107
Bibliographie, p. 109
II. 4. L’héritage monastique, p. 110
La portée permanente du monachisme dans la démarche de Luther, p. 111
Un regard nouveau sur l’influence du monachisme sur Luther, p. 112
Luther et Bernard de Clairvaux, p. 113
Bibliographie, p. 118
II. 5. Les théologiens scolastiques, p. 119
La formation philosophique de Luther, p. 119
Une influence permanente de l’occamisme sur Luther ?, p. 124
Et Thomas d’Aquin ?, p. 126
Une opposition radicale à toute la scolastique ?, p. 127
Bibliographie, p. 128
II. 6. Les traditions mystiques, p. 129
Denys l’Aréopagite, p. 129
Bernard de Clairvaux, p. 131
La mystique rhénane, p. 133
Bibliographie, p. 137
II. 7. La « théologie de la piété », p. 138
La piété du Moyen Âge tardif, p. 138
Quelques auteurs clefs connus de Luther, p. 140
Luther et la théologie de la piété, p. 142
Bibliographie, p. 143
II. 8. L’humanisme, p. 144
Le « jeune » Luther et l’humanisme, p. 144
Convergences, p. 145
Les divergences, p. 148
Bibliographie, p. 151
II. 9. Un bilan, p. 152

III. La démarche de Luther, p. 155
III. 1. La théologie et le théologien, p. 155
La théologie, p. 155
Le Dieu sauveur, p. 156
Théologie et philosophie, p. 157
Le théologien, p. 158
Qu’est-ce donc qu’être théologien ?, p. 159
La préface à l’édition des écrits allemands (1539), p. 160
Trois règles, p. 161
Prier, p. 161
Méditer, p. 162
Accepter l’épreuve, p. 163
Bibliographie, p. 164
III. 2. L’interprétation de l’Écriture, p. 165
Les débuts, p. 165
La distinction entre l’esprit et la lettre, p. 166
Les approches ultérieures, p. 167
Le paulinisme de Luther, p. 171
L’interprétation des paroles d’institution de la cène, p. 174
Bibliographie, p. 178
III. 3. La foi et l’expérience, p. 179
Les expériences humaines et leur enseignement, p. 179
L’expérience des chrétiens, p. 180
L’expérience religieuse, p. 181
La foi et l’expérience, p. 183
L’expérience et l’Écriture sainte, p. 184
Qui doit faire l’expérience de la puissance et de la grâce de Dieu et de sa Parole ?, p. 185
Bibliographie, p. 186
III. 4. Distinguer et unir, p. 187
Distinguer le divin de l’humain, p. 187
La loi et l’Évangile, p. 188
Les distinctions présentes dans l’Écriture sainte, p. 188
L’importance des distinctions, p. 188
Dieu et Satan, p. 190
Unir, p. 191
Le Christ, Dieu et homme, p. 191
La lettre et l’Esprit, p. 193
L’union sacramentelle, p. 195
L’union du croyant avec la Parole de Dieu et avec le Christ, p. 196
Le croyant, à la fois juste et pécheur, p. 197
Bibliographie, p. 198
III. 5. Théologie et philosophie, p. 199
Les thèses philosophiques de 1518, p. 199
La controverse au sujet de la cène : le recours de Luther aux concepts et aux figures philosophiques et rhétoriques, p. 201
Les thèses christologiques de 1539 sur Jean 1,14 et de 1540, De la divinité et de l’humanité du Christ, p. 202
La raison, p. 204
Bibliographie, p. 207
III. 6. Langue et langage, p. 208
La langue et les langues, p. 208
L’utilisation de la langue vernaculaire, p. 208
La diversité des langues, p. 209
Le latin et l’allemand, p. 210
L’utilisation des diverses langues et le jugement porté sur elles, p. 212
Langage philosophique et langage biblique, p. 213
Le langage du prédicateur et du théologien, p. 215
Trouver un langage adéquat et nouveau, p. 216
Luther et la rhétorique, p. 218
Le style de Luther, p. 221
La traduction de la Bible, p. 221
Bibliographie, p. 223
III. 7. La théologie de la croix, p. 224
Bref parcours à travers les textes, p. 224
Un bilan, p. 227
Bibliographie, p. 229

IV. Visées de la théologie de Luther, p. 231
IV. 1. Confesser la foi : une théologie assertorique, p. 231
La démarche confessante de Luther, p. 231
Le traité Du serf arbitre, p. 232
Vue d’ensemble, p. 234
Bibliographie, p. 236
IV. 2. Combattre pour la vérité : une théologie tournée vers la controverse, p. 237
Le combat contre Satan, p. 238
Le traité Contre Latomus (1521), p. 239
Péché dominant et péché dominé, p. 240
L’interprétation de l’Écriture, p. 240
Une missive aux princes de Saxe sur l’esprit séditieux (1524), p. 242
Les critiques adressées à Mu¨ntzer, p. 242
Les fruits du mouvement de Mu¨ntzer et l’action des autorités, p. 243
Le traité Du serf arbitre (1525), p. 244
La clarté de l’Écriture, p. 245
La grâce seule, p. 246
Le jugement sur Érasme, p. 248
La controverse avec Zwingli, p. 249
La fermeté non encore ébranlée des mots « ceci est mon corps » (1527), p. 249
La droite de Dieu, p. 250
La gloire du Christ et l’utilité de sa chair, p. 250
De la Cène du Christ (1528), p. 251
Les deux natures du Christ, p. 252
Divers types de présence et d’union, p. 253
Contre Jean le Pitre (Wider Hans Worst) (1541), p. 253
Luther aime-t-il être attaqué ?, p. 254
Vraie et fausse Église, p. 255
Un concile est-il nécessaire ?, p. 256
Un bilan, p. 257
Bibliographie, p. 258
IV. 3. Instruire et conforter les fidèles : une théologie pédagogique et pastorale, p. 259
La catéchèse, p. 259
Les prédications, p. 262
Les textes d’édification, p. 265
Consoler, conforter, exhorter, p. 266
Bibliographie, p. 267

V. Thèmes théologiques, p. 269
V. 1. Dieu, p. 269
La connaissance de Dieu, p. 270
Le Dieu caché et le Dieu révélé, p. 271
Dieu parle, p. 274
Dieu et Satan, p. 276
Dieu, la Parole et la foi, p. 277
Le Dieu créateur, p. 279
La toute-puissance de Dieu, p. 280
L’omniprésence de Dieu, p. 282
La colère et l’amour de Dieu, p. 284
L’amour de Dieu, p. 285
Dieu souffre, p. 286
Le Dieu trinitaire, p. 287
Bibliographie, p. 289
V. 2. Le Christ, p. 290
Quel Christ ?, p. 292
L’œuvre salutaire de Jésus Christ, p. 297
Le retour de Jésus Christ, p. 300
Bibliographie, p. 301
V. 3. Le Saint-Esprit, p. 302
Luther et le Saint-Esprit, p. 302
L’action du Saint-Esprit, p. 305
Bibliographie, p. 311
V. 4. L’être humain, p. 312
Les premiers écrits, p. 312
De 1522 à 1525, p. 315
De 1526 à 1532, p. 316
Les thèses Sur l’homme de 1536, p. 318
Le Cours sur la Genèse, p. 320
Bilan et perspectives, p. 323
L’image de Dieu, p. 323
L’homme, un être qui parle, p. 324
Le péché, p. 325
L’être humain entre Dieu et Satan, p. 326
L’homme, un être de relation, p. 327
Le serf arbitre et la coopération de l’homme avec Dieu, p. 328
La finalité de l’existence humaine, p. 330
Bibliographie, p. 330
V. 5. La loi et l’Évangile, p. 331
La loi, p. 333
L’Évangile, p. 335
Distinguer et unir la loi et l’Évangile, p. 336
La distinction entre la loi et l’Évangile et le texte biblique, p. 336
La loi dans la vie du chrétien, p. 337
La prédication de la loi dans l’Église, p. 339
Bibliographie, p. 340
V. 6. La justification par la foi, p. 341
Diversité des formulations, p. 342
Une justice imputée, p. 343
Le Christ est notre justice, p. 344
La foi, p. 345
La foi et l’amour, p. 346
Justification et vie nouvelle, p. 347
Simul justus et peccator, p. 350
La foi et les œuvres, p. 351
La certitude du salut, p. 353
La justification par la foi et d’autres expressions du message du salut, p. 354
La justification par la foi : un thème clef, p. 354
Bibliographie, p.357
V. 7. La Parole et les sacrements, p. 358
La Parole de Dieu, p. 358
Le Christ présent dans l’annonce de la Parole de Dieu, p. 360
Les sacrements, p. 361
Les sacrements dans les trois Sermons (traités) de 1519 et dans le Prélude sur la captivité babylonienne, p. 361
Le baptême dans les premiers écrits, p. 363
Le baptême dans le Sermon sur le saint et vénérable sacrement du baptême, p. 364
De 1520 à 1529, p. 365
La cène, p. 369
Les écrits de 1520, p. 371
La présence réelle du Christ en son corps et son sang dans la messe, p. 372
Bibliographie, p. 376
V. 8. L’Église, p. 377
De 1517 à 1521, p. 377
Consolider et réorienter l’Église visible, p. 380
Après 1521, p. 381
Des questions de vocabulaire, p. 382
L’Église et la Parole, p. 383
L’autorité de l’Église, p. 383
La communion des saints, p. 384
La réalité empirique et la réalité cachée de l’Église, p. 386
Vraie et fausse Église, p. 388
Le sacerdoce universel et le ministère, p. 390
Le sacerdoce universel, p. 391
Le ministère, p. 393
Aperçu d’ensemble, p. 395
Bibliographie, p. 398
V. 9. Les deux règnes et les trois états, p. 399
La tradition, p. 399
La base biblique, p. 400
Le vocabulaire de Luther, p. 400
Les premiers textes, p. 401
Les changements, p. 406
Le Christ et les deux règnes, p. 407
Les chrétiens dans les deux règnes, p. 409
Les trois états, p. 410
Bibliographie, p. 413
V. 10. La mort et la fin des temps, p. 414
Quelques textes, p. 415
Le Cours sur l’épître aux Romains, p. 415
Le Sermon sur la préparation à la mort, p. 416
Prédications des années 1521-1522, p. 417
Le commentaire du Psaume 90, p. 419
Le Cours sur la Genèse (1535-1545), p. 420
Quelques précisions, p. 422
Mourir, p. 422
Entre la mort et la résurrection, p. 423
L’être humain dans la mort et après la mort, p. 424
Ressusciter, p. 425
Le jugement dernier, p. 426
Le jugement sur les œuvres, p. 427
Et ceux qui n’ont pas cru ?, p. 428
La fin des temps, p. 429
Les mille ans de l’Apocalypse, p. 431
Viens, cher dernier jour !, p. 432
Bibliographie, p. 433

VI. Une théologie existentielle, p. 435
VI. 1. Croire, p. 435
Foi historique et foi salutaire, p. 435
Comment s’exprime la foi ?, p. 438
Personne ne peut croire à ma place, p. 439
Foi personnelle et communauté, p. 440
Bibliographie, p. 442
VI. 2. Prier, p. 443
Qu’est-ce que prier ?, p. 443
Pourquoi prier ?, p. 445
Prier avec des mots, p. 446
Prier avec les autres et pour les autres, p. 447
Bibliographie, p. 448
VI. 3. Témoigner, p. 449
De quoi le croyant doit-il témoigner ?, p. 450
Témoigner en paroles et en actes, p. 451
Confronté aux oppositions, p. 452
Bibliographie, p. 453

VII. Les sujets qui fâchent, p. 455
VII. 1. Le pape, p. 455
Les 95 thèses, p. 456
Les années 1518 à 1519, p. 458
Le pape identifié à l’Antichrist, p. 461
Une lettre émouvante adressée au pape Léon X, p.. 462
Le rejet de la papauté, p. 463
Des jugements positifs, p. 464
Bibliographie, p. 467
VII. 2. La guerre des Paysans, p. 468
Les prises de position de Luther, p. 469
L’argumentation de Luther, p. 470
Perspectives et réflexions critiques, p. 472
Bibliographie, p. 476
VII. 3. Les juifs, p. 477
La première période, p. 477
La seconde phase : le durcissement, p. 479
Les derniers écrits, p. 480
Les mesures proposées par Luther, p. 481
Peut-on expliquer ?, p. 482
Essai d’évaluation, p. 483
Bibliographie, p. 484
VII. 4. Les Turcs et l’islam, p. 485
Mieux connaître l’islam, p. 486
La perspective eschatologique et apocalyptique, p. 487
Vers une meilleure connaissance du Coran, p. 488
Le jugement sur les Turcs et sur l’islam, p. 489
Un bilan, p. 490
Bibliographie, p. 492

VIII. Changements et continuité dans la pensée de Luther, p. 493
Ce qui change, p. 494
La tolérance, p. 496
Pourquoi Luther a-t-il changé ?, p. 500
La continuité, p. 501
Bibliographie, p. 502

IX. La place de Luther dans l’histoire, p. 503
IX. 1. L’autorité de Luther, p. 503
L’autorité revendiquée, p. 503
Luther, un prophète ?, p. 505
Un nouvel apôtre ?, p. 508
Luther et la manifestation de la vérité, p. 508
L’autorité contestée, p. 509
La contradiction par les adversaires protestants, p. 509
L’autorité célébrée, p. 510
Subjectivisme ?, p. 511
Au-delà de la thèse du subjectivisme de Luther, p. 513
La conscience chez Luther, p. 514
Bibliographie, p. 516
IX. 2. Luther, un novateur ?, p. 517
Comment Luther se situe-t-il face au reproche d’être un novateur ?, p. 518
Le jugement de l’époque contemporaine sur la « nouveauté » de Luther, p. 521
Bibliographie, p. 525
IX. 3. La rupture, p. 526
Une séparation douloureuse, p. 526
Les 95 thèses au sujet des indulgences, p. 526
Toujours déférent à l’égard du pape, p. 527
La question de l’autorité doctrinale dans l’Église, p. 528
La condamnation des positions de Luther, p. 531
Le poids des écrits de 1520, p. 531
Bibliographie, p. 537
IX. 4. La confessionnalisation du christianisme et le territorialisme, p. 538
Les Églises luthériennes et réformées, p. 540
Ce qui change, p. 541
La confessionnalisation du christianisme occidental, p. 543
Le territorialisme, p. 545
Au-delà de la confessionnalisation ?, p. 545
Bibliographie, p. 546
IX. 5. Vers un Luther non confessionnel ?, p. 547
L’héritage confessionnel, p. 547
L’appropriation catholique de Luther de Lortz à nos jours, p. 548
Les réactions protestantes, p. 553
Les Églises protestantes et Luther, p. 554
Luther, un maître commun pour toutes les Églises ?, p. 556
Du conflit à la communion, p. 557
Bibliographie, p. 558
IX. 6. Luther et l’histoire culturelle et sociopolitique, p. 559
L’apport à la culture, p. 559
La Bible, p. 560
La musique, p. 561
Le presbytère, p. 561
Les autorités, p. 562
Les autorités civiles, p. 562
L’individu, p. 564
La sécularisation et la vie chrétienne dans le monde, p. 564
Bibliographie, p. 565

X. Luther en son temps et Luther pour notre temps, p. 567
Homme de son temps, p. 567
Luther pour notre temps, p. 573
La foi et l’expérience, p. 573
L’être humain, p. 575
La foi, p. 576
Une démarche personnelle, p. 576
La foi et l’amour, p. 578
La justification par la foi, p. 578
La Bible, p. 579
L’Église, p. 581
Les deux règnes, p. 582
La tolérance, p. 583
La sainteté vécue au quotidien, p. 584
Bibliographie, p. 586

Notes, p. 587

ANNEXES
Liste des abréviations, p. 615
Chronologie de la vie de Luther, p. 617
Bibliographie, p. 619
Index des noms, p. 647
Index des lieux, p. 651
Index des auteurs modernes, p. 653
Index biblique, p. 655
Index thématique, p. 659

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