Les pratiques religieuses contemporaines, marquées à la fois par l’individualisation, le déclin de l’institution et l’essor de nouvelles «spiritualités», peuvent sembler à première vue évacuer les enjeux de pouvoir et d’autorité, au profit de sociabilités moins contraignantes centrées sur l’émancipation personnelle.
En s’appuyant sur des enquêtes ethnographiques dans les milieux du «New Âge» mais aussi dans le contexte du méthodisme londonien, Matthew Wood invite à réexaminer cette question du pouvoir afin de réinscrire pleinement le fait religieux dans son contexte social. Il nous montre que si les formes de l’autorité évoluent, celle-ci ne disparaît pas pour autant. Un ensemble de rapports sociaux de pouvoir structurent toujours la vie religieuse, dont la sociologie doit rendre compte afin d’éclairer les transformations en cours au sein des sociétés néolibérales.
Ces réflexions dessinent les contours d’une sociologie des religions plus ouverte sur les débats théoriques qui traversent aujourd’hui les sciences sociales, afin de repenser les relations entre religion, classes sociales, ethnicité et sécularisation.
Édition: Yannick Fer et Philippe Gonzalez
Introduction: Yannick Fer
Introduction. La religion au crible d’une sociologie du pouvoir, par Yannick Fer, p. 7
Pouvoir et relations sociales, p. 11
Les autorités non structurantes, p. 13
(Post)sécularisation, p. 15
Migrations et rapports sociaux de race, p. 18
Le métier de sociologue, p. 19
Première partie:
Les autorités du «New Age»: enquêtes dans le Nottinghamshire
Chapitre premier. Le groupe de méditation, p. 29
Une soirée de méditation, p. 30
Thèmes de méditation, p. 37
Les Lovell et les Spencer, p. 40
Comparaisons, p. 51
La ritualisation de la méditation, p. 53
Communauté et sociabilité, p. 57
Chapitre 2. «Je suis un Maître»: les ateliers de channeling, p. 65
Shah et les messages des Maîtres ascensionnés, p. 67
L’atelier de Sheila, p. 74
Faire autorité tout en étant ludique, p. 79
Les autorités dans la vie de Christine, p. 83
Des trajectoires différentes, p. 88
La centralité de la possession, p. 90
Chapitre 3. Autorité non structurante, possession et classe sociale, p. 97
La tension structurant/non structurant, p. 99
Identités et sécularisation, p. 105
Interpréter la possession, p. 112
Classe sociale et néolibéralisme, p. 116
Néolibéralisme et autorité, p. 126
Possession et autorités structurantes, p. 129
Pouvoir et sécularisation personnelle, p. 134
Deuxième partie:
Questionner les lieux communs : spiritualité, sécularisation et christianisme
Chapitre 4. La sociologie de la spiritualité. Retour sur une entreprise problématique, p. 145
Les recompositions du religieux : sécularisation et spiritualité, p. 146
L’autorité individuelle, p. 149
Généalogie et environnement disciplinaire de la sociologie de la spiritualité, p. 155
Pratiques sociales, p. 159
Interactions sociales 161
Contextualisations sociales de la vie et de la biographie des individus, p. 165
Une catégorie problématique, p. 170
Chapitre 5. Des ombres dans nos cavernes ? Repenser la sécularisation et le rôle public du religieux dans l’Angleterre d’aujourd’hui, p. 173
La diffusion de discours religieux dans l’espace public, p. 181
Prestations séculières, p. 189
Les interactions entre religieux et séculier dans le contexte actuel, p. 196
Reformuler la théorie de la sécularisation: différenciation et cooptation, p. 200
Chapitre 6. Pour en finir avec le blanchiment. Intégrer les études sur la « race » et l’ethnicité à la sociologie des religions, p. 207
Orientations théoriques : la sociologie des religions, p. 209
Explorations, p. 215
Renouer avec l’anthropologie, p. 222
Troisième partie:
Le métier de sociologue : réflexions critiques
Chapitre 7. Des New Age Studies pour quoi faire? L’ethnographie dans un champ de recherche contesté, p. 227
Les lieux d’une communauté : approches transactionnelles et généalogiques, p. 229
La pratique et le soi, p. 237
Le social dans les études du «New Age», p. 244
Chapitre 8. Réflexions méthodologiques sur le langage, sa signification et le statut des données de la recherche, p. 247
Phénoménologiquement parlant ? Langage, signification et pouvoir, p. 249
Le rôle social du langage, p. 254
Données de la recherche et rôle social du langage, p. 260
L’art de ressaisir le langage, p. 263
Chapitre 9. Tirer les leçons de The Wire. Réflexions épistémologiques sur la pratique de la recherche en sociologie, p. 265
Financement de la recherche et formulation des questions de recherche, p. 271
Le cadrage de la recherche dans certains domaines de spécialisation, p. 275
Le temps alloué à la recherche, p. 281
Encourager le débat critique, p. 284
Culture populaire et sociologie réflexive, p. 288
Note sur la traduction et l’origine des chapitres, p. 289
Bibliographie, p. 291
