Après l’intérêt suscité par Une bible des femmes, voici une suite d’échos masculins. Avec B majuscule cette fois-ci? Oui, car la bible des hommes est déjà écrite: c’est la Bible! Tous les rédacteurs bibliques (jusqu’à nouvelle preuve) furent des hommes. Faut-il encore leur donner la parole alors qu’ils l’ont tant monopolisée?
Oui, car les hommes aussi ont besoin de se découvrir pluriels et faillibles, libérés du rôle de «l’homme» figé pour l’éternité. Pour développer le dialogue contemporain au sujet des textes bibliques, c’est en tandem mixtes et œcuméniques que les auteurs ont exploré les diversités des masculinités dans la Bible, débordant bien des stéréotypes du genre masculin. Ces dialogues lèvent le voile sur les fragilités des douze apôtres pourtant modèles de l’Église chrétienne, l’apôtre Paul mère des croyants, Job pourtant père, mari et croyant idéal détruit, Samson perdu par sa virilité, David plus hésitant que royal, bien des paternités délicates, des maris chargés non de dominer mais d’aimer, des dirigeants dont la bonne moralité ne suffit pas…
Le regard de ces spécialistes en sciences bibliques et en théologie montre que le masculin fut une quête délicate, et qu’il ne peut être un bastion à défendre.
Avec les contributions de Jean-Noël Aletti, Anne-Catherine Baudoin, Winfried Bolay, Yvan Bourquin, Simon Butticaz, Joan Charras-Sancho, Corina Combet-Galland, Pierrette Daviau, Priscille Djomhoué, Sébastien Doane, Denis Fricker, Fifamè Fidèle Houssou Gandonou, Vincent Leclercq, Jean-Daniel Macchi, Élisabeth Parmentier, Paulin Poucouta, Jacques-Benoît Rauscher, Bettina Schaller, Sabine Schober, Josselin Tricou et Catherine Vialle
