La recherche de ces dernières quarante années a montré que les cinq livres
du Pentateuque ont été rédigés pour lessentiel à lépoque perse, soit entre
le VIe et le IVe siècle avant J.-C. Après avoir présenté de façon synthétique
létat de la recherche sur ces livres, les auteurs de cet ouvrage exposent ce que
nous pouvons savoir aujourdhui de leurs intentions, de leurs dates et de leurs
destinataires. Mais la partie la plus novatrice de louvrage concerne les développements
consacrés aux thèmes clés du Pentateuque : la Torah, la géographie,
la composition ethnique de la population, Yhwh et les autres divinités, sans
oublier évidemment Moïse, considéré jusquau XVIIIe siècle comme lauteur
de ces livres. Avec ces multiples entrées, ce livre met à disposition dun large
public intéressé des informations jusquà présent accessibles uniquement aux
spécialistes.
Diana V. Edelman, de lUniversité de Sheffield ; Philip R. Davies, de lUniversité de Sheffield ; Christophe Nihan, de lUniversité de Lausanne ; Thomas Römer, de lUniversité de Lausanne et au Collège de France.
« Ce livre nous paraît essentiel pour l’étudiant désirant avoir la culture de base nécessaire pour l’étude de l’Ancien Testament, et pour le public curieux des contextes cultuels, économiques et culturels des textes bibliques, dans la mesure où il diversifie les possibilités d’études et favorise différentes entrées dans les textes. »
ETR, 2015/2
« A l’intention du grand public, le présent ensemble de contributions expose l’état de la recherche actuelle, plus préoccupée aujourd’hui de l’unité de cet ensemble, dont il situe l’élaboration en divers milieux du judaïsme à l’époque perse (autour du Ve siècle avant notre ère). »
LibreSens, juillet-août 2014
« Depuis une quarantaine d’années, de nouvelles hypothèses sont envisagées qui bouleversent bien des idées reçues. (
) Le Pentateuque: un chantier toujours ouvert à revisiter ! »
Presse Réformée du Sud, janvier 2014
« Ce livre nous situe à la pointe de la recherche biblique actuelle et déstabilisera les certitudes traditionnelles des lecteurs qui n’ont pas suivi les publications savantes qui se succèdent depuis vingt ans. Mais pour ceux qui se donnent la peine d’entrer dans ce travail, qui ouvrent leur bible pour lire et souligner les nombreux passages mentionnés, qui se réfèrent fidèlement lorsque cela s’avère nécessaire au petit glossaire en fin de volume, un tout nouveau visage de la Bible apparaît. (
) Et on se prend à participer avec la foi puissante et primitive de ces temps si anciens, renforçant nos conceptions actuelles hésitantes et sources de doute. »
Protestants dans la ville, 2 novembre 2013
