Abondance et autonomie m’amollissaient l’âme. Alors que j’étais aux yeux de mon père le dernier-né de l’émancipation dont il était le héros accompli, il était dépité de me voir ainsi flottant et désemparé. J’étais dans l’attente sans cesse déçue d’une rencontre.
Il a fallu une vie à Jean-François Serres pour faire de cette déception un texte puissant. Il y définit de façon inédite les enjeux d’une génération «d’individus flottants». Car les luttes de nos pères, notamment du sien qui fut un homme inspirant pour beaucoup, nous ont aussi émancipés les uns des autres, au risque de nous couper des «relations qui comptent». La bonne nouvelle? Ces relations sont à portée de chacune et chacun d’entre nous. En nous renvoyant tout à la fois à la joie que produisent dans nos vies les relations les plus ordinaires et à notre pouvoir quotidien d’agir, Jean-François Serres restitue le goût des autres: le bonheur humain ne peut se construire ni dans l’isolement hyperconnecté, ni s’en remettre aux seules institutions.
Porté par une urgence éprouvée sur différents terrains, du monde rural aux zones marginalisées des banlieues, l’auteur nous conduit de «l’individu flottant» au «sujet relié», déployant toutes les promesses du mot «association».
Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
L’école buissonnière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Décrochage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Parfum de cultures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Y a-t-il deux mondes ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
L’individu flottant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
L’émancipation épuisée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Où sont passées les communautés ? . . . . . . . . . . . 26
Les voisinages décomposés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
La morsure des réappartenances . . . . . . . . . . . . . . 31
La face cachée du mythe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
L’arbre innervé des relations . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Où suis-je ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Suis-je vivant ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Épilogue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Conversions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Le renversement des forces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
La vraie présence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
L’être religieux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Où est mon église ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
L’absence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
La justice et le pardon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Cultiver nos jardins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Épilogue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Au fil de l’attachement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
La limpidité première . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
L’oeuvre et l’attachement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Retrouver le fil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Dans les profondeurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Où est ma famille ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Respire ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
L’épreuve de la sincérité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Où sont mes amis ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Épilogue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
La vitalité des compagnonnages . . . . . . . . . . . . . 85
Cité de l’Étoile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
La fraternité émergée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
L’associativité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Le pouvoir régénératif des cellules souches . . . . 94
Le refroidissement des compagnonnages . . . . . . 96
Viser l’inclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Le pouvoir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Le révélateur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Épilogue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Politique des relations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Les équipes citoyennes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
La réserve et la soif . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Le coup de filet des connexions . . . . . . . . . . . . . . 108
Contribuer au prendre soin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Les robots . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Dans l’arène politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Une route praticable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Les poucets et les ogres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Épilogue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Les forces de reliance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Conversations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
D’un récit à l’autre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
La confiance de savoir nous entendre . . . . . . . . . 134
Être quelqu’un . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Qu’en dis-tu ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Épilogue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Remerciements . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
