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Une brève histoire de la pensée politique dans l’Islam contemporain

978-2-8309-1632-4 232 18/10/2017

L'auteur

"Constance Arminjon est maître de conférences à l’École pratique des hautes études (Paris). Elle a publié "Chiisme et État" (CNRS, 2013) et "Les droits de l’homme dans l’islam shi’ite. Confluences et lignes de partage" (Cerf, 2017)."

A partir du milieu du XIXe siècle, l’adoption de Constitutions dans le monde musulman inaugure un profond renouvellement de la pensée politique islamique. De la découverte du régime constitutionnel jusqu’aux controverses actuelles sur les droits de l’homme, la démocratie, la colonisation ou encore l’usage de la violence, cet ouvrage retrace les grandes étapes de l’histoire contemporaine de la pensée politique à la fois au sein du sunnisme et du shi’isme.

En la situant dans l’histoire des États, l’ouvrage analyse l’évolution des courants de pensée politique dans une perspective comparative et permet de discerner les préoccupations communes à l’ensemble des penseurs musulmans ainsi que les thèmes et modèles spécifiques à chacune des deux branches de l’islam. Prégnantes dans la mémoire, on découvre alors que les traditions ne sont ni univoques ni immobiles.

Avec une préface de Gilles Kepel.

Préface, par Gilles Kepel, p. 7

Introduction. Une histoire de longue durée, p. 11

Note d’édition et sur la translittération des termes arabes et persans, p. 17

Chapitre I. Les héritages sunnite et shi’ite au XIXe siècle
, p. 19
Califat et sultanat : exercice du pouvoir et théologie politique dans le sunnisme, p. 20
L’imâmat et les reformulations de la doctrine shi’ite de l’autorité, p. 31

Chapitre II. Réformes du droit et découverte d’un nouveau modèle politique, p. 49
De nouveaux cadres normatifs : les premières réformes du droit au XIXe siècle, p. 51
Expériences et conceptions du constitutionnalisme, p. 57

Chapitre III. Fin des empires et redéfinition des modèles étatiques dans le sunnisme, p. 79
La fin de l’Empire ottoman et l’abolition du califat, p. 80
Indépendance et construction de nouveaux modèles étatiques, p. 98
État islamique et projets de société islamique : Mawdûdî et les Frères musulmans, p. 108

Chapitre IV. Modernités shi’ites, entre réformes et révolution, p. 129
Nouveaux cadres étatiques et modernisation du droit, p. 130
Sécularisation et réaffirmation de la place de l’islam des années 1950 aux années 1970, p. 134
Fondation de la République islamique en Iran , p. 149
Essor des théories shi’ites de l’État dans les années 1980, p. 161

Chapitre V. Droit islamique et droits de l’homme. Apologétique, concordisme et refondations universalistes de la tradition, p. 173
Islam et droits de l’homme, une histoire des débats, p. 174
Savants religieux, juristes séculiers et militants des droits de l’homme dans le sunnisme, p. 182
Renouvellements de la pensée juridique dans le shi’isme, p. 209

Conclusion, p. 225

Glossaire, p. 229
Bibliographie, p. 235