Henry Mottu fut objecteur de conscience dans les années 1960. Il fit six mois de prison ferme dans l’ancienne prison de Saint-Antoine à Genève. En effet, les objecteurs en Suisse à cette époque étaient présentés aux tribunaux militaires qui décidaient d’une peine allant jusqu’à la prison. Le service civil n’existait pas encore et ne sera introduit qu’en 1996.
Dans cet essai très personnel, il rend compte de son engagement pacifiste, mais il défend maintenant une position plus nuancée, incluant, si les circonstances le demandent, la résistance armée contre les tyrans. Il s’inspire alors, dans son cheminement biblique et réflexif, de la pensée de Karl Barth et de Dietrich Bonhoeffer qui furent
ses maîtres en théologie.
Avant-Propos, p. 7
Prologue – « Pacifisme chrétien » ?, p. 9
Un résultat modeste, p. 20
Chapitre premier – Le christocentrisme du pacifisme chrétien, p. 23
La non-violence des chrétiens : l’épître À Diognète, p. 23
La problématique de ce livre, p. 29
Chapitre 2 – Tu ne tueras pas ou la critique de la violence dans la Bible hébraïque, p. 33
Caïn et Abel, p. 35
Les « guerres de Yahweh » et leur critique, p. 38
Le Jérémie de l’écrivain pacifiste Stefan Zweig, p. 42
Un dépassement possible de la violence ?, p. 46
Chapitre 3 – « Aimez vos ennemis » ou la force contre la violence, p. 51
Jésus, un zélote ?, p. 53
La force contre la violence, p. 55
Les vendeurs chassés du Temple, p. 55
Le Sermon sur la montagne, p. 58
Un autre Jésus ?, p. 63
Note sur Pierre Cérésole, p. 67
Chapitre 4 – Un commandement concret, p. 73
Loi et commandement, p. 73
Karl Barth, p. 76
L’exemple de Bonhoeffer, p. 79
Prolongement personnel, p. 83
Chapitre 5 – Le péché originel du christianisme?, p. 89
Un constat accablant, p. 89
Dialogue fictif entre Origène et le philosophe Celse : sauver son âme ou sauver la Cité ?, p. 91
La théorie de la guerre dite «juste», p. 94
Ius ad bellum: le droit d’entrer en guerre, p. 95
Ius in bello: le droit dans la guerre, p. 95
Ius post bellum: le droit après la guerre, p. 96
Ce qui a changé entre la Seconde Guerre mondiale et aujourd’hui, p. 100
Le rôle des religions, p. 102
Chapitre 6 – Le long chemin vers une paix juste, p. 105
L’image du chemin, p. 106
L’admiration contre la violence, p. 109
Purifier notre langage, p. 111
Pèlerinages pour la paix, p. 112
La prière d’intercession, p. 113
Pour la guérison des nations, p. 115
L’esprit œcuménique, p. 117
Œcuménisme biblique, p. 117
Œcuménisme entre Églises, p. 119
«Œcuménisme» entre nations, p. 122
Envoi – Mon parcours personnel, p. 127
Annexe – Une lettre inédite de Bonhoeffer à Gandhi, p. 139
Commentaire, p. 143
