Les travaux réunis dans ce recueil sont issus de rencontres organisées par « l’Institut de recherches herméneutiques » de la Faculté de théologie de l’Université de Neuchâtel. Dans leur constellation, ils reflètent l’effort d’une collaboration entre philosophes et théologiens dans l’explicitation et le traitement d’une question commune, celle de la « justice ».
Problème virulent s’il en est. En effet, confrontés de toutes parts au scandale de l’injustice, souvent criante, les hommes sont en quête de la justice, tant dans l’existence personnelle que dans l’aménagement des structures socio-politiques et la coexistence des peuples. Comment peut-on garantir la justice, en des principes simples et contraignants? Et sur quoi ces principes seront-ils fondés? Où la justice se donne-t-elle aux hommes de manière originaire?
Les auteurs de cette publication partagent la conviction que ce « don » de justice, susceptible de fonder « l’exigence » de justice, s’accomplit dans le dialogue, source première de l’existence personnelle. Tout en interprétant des références dans la tradition philosophique et théologique et en posant des repères dans le débat actuel, ils tentent d’élaborer quelques rudiments de ce qu’ils ont convenu de nommer la conception dialogique de la justice.
