Seconde thèse de doctorat de Dietrich Bonhoeffer, terminée en 1930, Acte et Être est le résultat d’un travail académique sur la question du rapport entre « acte » et « être » en théologie systématique, en dialogue avec la philosophie et la philosophie de la religion.
Cet ouvrage représente l’une des premières réceptions, au sein de la théologie, de Sein und Zeit de Heidegger et des travaux du théologien catholique Erich Przywara. Bonhoeffer cherche ici à articuler ensemble l’acte et l’être, la contingence ponctuelle de l’événement avec une prise en compte de la continuité et de l’altérité de l’être. On retrouve derrière cet effort une approche théologique qui refuse toute « chosification » ainsi que toute « subjectivation » des réalités que la théologie et la philosophie cherchent à penser.
La thématique de cette seconde thèse a beau être très différente de celle de la première (Sanctorum Communio), les liens entre les deux premiers travaux académiques d’envergure du jeune Bonhoeffer sont importants : Bonhoeffer continue d’être un penseur de l’Église comme communauté, comme lieu privilégié d’une authentique rencontre entre la transcendance et l’humanité.
